Nossa Senhora, Rainha da Paz

Medjugorje é o caso mais discutido da história recente da Igreja, e o mais útil para entender como Roma passou a julgar estas coisas.

Em 24 de junho de 1981, numa aldeia da Herzegovina que então fazia parte da Iugoslávia comunista, seis jovens entre dez e dezesseis anos disseram ter visto, num morro perto de casa, uma mulher com uma criança nos braços que lhes fazia sinal para se aproximarem. No dia seguinte voltaram, e ela falou.

Chamou-se Rainha da Paz — Kraljica Mira. A palavra "paz" voltou tantas vezes nos primeiros dias que ficou sendo o nome do lugar. Dez anos depois, a guerra que desfez a Iugoslávia começaria a poucos quilômetros dali.

O que aconteceu na aldeia

O Estado comunista reagiu como se esperava: interrogatórios, prisão do pároco, frei Jozo Zovko, condenado a três anos e meio de trabalhos forçados por pregar sobre o assunto, e barreiras policiais no morro.

O povo foi mesmo assim. Décadas depois, Medjugorje recebe mais de um milhão de peregrinos por ano. E o que se vê ali é o que a Igreja acabou considerando o dado decisivo: filas de confissão de horas, ao ar livre, com dezenas de sacerdotes; adoração eucarística cheia; jejum às quartas e sextas; o Rosário rezado subindo o morro descalço. Saíram dali milhares de vocações religiosas e sacerdotais, atestadas nos seminários da Europa.

Quarenta e três anos de exame

• 1982-1984 — comissão da diocese de Mostar. O bispo local, Pavao Žanić, tornou-se abertamente contrário, e o seu sucessor, Ratko Perić, também.
• 1991 — a Conferência Episcopal iugoslava, em Zadar, declara que "não se pode afirmar que se trate de aparições ou revelações sobrenaturais" e proíbe peregrinações oficiais, mantendo o cuidado pastoral com os que iam.
• 2010-2014 — comissão internacional criada por Bento XVI e presidida pelo cardeal Camillo Ruini, com bispos, teólogos e peritos. Entregou o relatório em 2014.
• 2017 — Francisco nomeia o arcebispo Henryk Hoser visitador apostólico para a vida pastoral da paróquia; em 2019, autoriza oficialmente as peregrinações, advertindo que isso não era um juízo sobre as aparições.
• 19 de setembro de 2024 — o Dicastério para a Doutrina da Fé publica a nota "A Rainha da Paz", aprovada por Francisco.

O que a nota de 2024 diz — e o que não diz

A nota concede o nihil obstat: o mais favorável dos seis pareceres das normas publicadas quatro meses antes. Reconhece os frutos espirituais abundantes, autoriza e encoraja a devoção, e pede que se continue o cuidado pastoral.

E diz, com todas as letras, que isso "não implica uma declaração sobre o caráter sobrenatural" dos fenômenos.

Aí está o ponto que faz de Medjugorje o melhor exemplo do catálogo inteiro. Desde 17 de maio de 2024, a Igreja já não declara que uma aparição é sobrenatural — nas próprias palavras das normas, "normalmente nem o Bispo Diocesano, nem as Conferências Episcopais, nem o Dicastério declararão que estes fenômenos são de origem sobrenatural".

O que a Igreja julga é outra coisa: os frutos. Se aquilo leva as pessoas a Cristo, aos sacramentos, à caridade e à paz — nada obsta. Se leva ao medo, ao dinheiro, à desobediência ou ao culto de uma pessoa — obsta, e muito.

A nota também é franca sobre o que não aprova. Algumas mensagens atribuídas às aparições são, diz o texto, confusas ou destoantes, e o nihil obstat não é um selo de autenticidade sobre cada frase publicada ao longo de quarenta e três anos. Vale para a devoção — não para tudo o que se disse em nome dela.

Como se comportar diante de um caso assim

A resposta da Igreja é a de sempre, e vale para todas as aparições deste catálogo: ninguém é obrigado a crer. A fé católica está no Evangelho, e nenhuma revelação particular acrescenta nada ao que Cristo já disse.

Quem vai a Medjugorje e volta rezando mais, confessando-se e perdoando, encontrou o que há de bom ali. Quem vai atrás de segredos, datas e castigos, perdeu o assunto de vista.